Den obligatoriska duschintentionen efter menstruationen är Nawaitul Ghusla Lifraf il Hadatsil Haidil Lillahi Ta'ala .
Menstruation är blod som kommer ut ur kvinnans könsorgan på grund av ett ägg som inte befruktas av spermier. Det förekommer livmoderns vägg som också påverkas av hormonerna progesteron och estoteron.
I kvinnors livscykel har de regelbunden menstruation en gång i månaden. Detta är normalt eftersom ägg produceras i de kvinnliga reproduktionsorganen. Detta menstruationstillstånd är användbart för att bibehålla livmoderns väggar.
I allmänhet har kvinnor menstruation i en vecka med smutsigt blod. När man upplever menstruation är det förbjudet för en kvinna att utföra obligatoriska böner såsom de fem dagliga bönerna, obligatorisk fasta, läsa Koranen. Detta är en laglig bestämmelse från Allah SWT.
Menstruation är en av de stora Hadast-händelserna. Således, efter att menstruationen är över, bör man uppfylla den stora hadastens heliga skyldighet, nämligen genom att ta ett obligatoriskt bad.
Lagen om att utföra det obligatoriska badet efter menstruationen är en form av fardhu ain. Så det är inte giltigt att be för någon som har avslutat menstruationen men inte tar ett obligatoriskt bad.
Följande är en ytterligare förklaring av avsikten och kompletta procedurer för obligatorisk badning efter menstruation.
Avläsningar om obligatoriska badintentioner efter menstruation
Varje obligatorisk dyrkan, oavsett om det är fardhu kifayah eller fardhu ain, är obligatoriskt att recitera avsikten. Precis som alla andra obligatoriska tillbedjan, när bad är obligatoriskt, är det obligatoriskt att recitera de obligatoriska badintentionerna. Följande läser de obligatoriska badintentionerna.
نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ حَدَثِ الْحَيْضِ ِللهِ تَعَالَى
NawaitulGhuslaLifrafilHadatsilMenstruationLillahiTa'ala
Betydelse: " Jag tänker ta ett bad för att rena den stora menstruationshastigheten på grund av Allah Ta'ala."
Obligatoriska badförfaranden
Som en form av tillbedjan finns det naturligtvis vissa fardluans eller pelare som måste uppfyllas när man gör ett obligatoriskt bad. Om dessa obligatoriska pelare inte uppfylls är det obligatoriska badet inte giltigt. Så att människor fortfarande anses vara kultiverade så att vissa aktiviteter är förbjudna.
Läs också: Läsningar av avsikter och procedurer för bön 5 gånger (FULL) - tillsammans med deras betydelseShaykh Salim bin Sumair Al-Hadlrami i sin bok Safînatun Najâ nämner att det finns 2 (två) saker som utgör ett stort bad, nämligen avsikten och fördelning av vatten genom kroppen. I boken skrev han:
فروض الغسل اثنان النية وتعميم البدن بالماء
Betydelse: "Det finns två fardlu eller pelare för att bada, nämligen avsikten och fördela vatten genom kroppen."
Imam al-Ghazali i sin bok Bidâyatul Hidayah förklarar i detalj sätten och förfarandena för obligatorisk badning. Följande är ordningen på proceduren för ett stort bad.
1. Ta vatten och tvätta händerna först upp till tre gånger.
Händerna måste rengöras tre gånger först. Dessutom hjälper dessa händer att rengöra smuts i hela kroppen. I Shafi'i-tankeskolan måste avsikten göras samtidigt som vattnet först hälls på kroppen. Det är just nu som läsningen av avsikten att bada kan reciteras
2. Rengör all smuts eller oren som fortfarande fastnar på kroppen.
Innan du badar omedelbart är det obligatoriskt, rengör först smutsen som fastnar. Vill till exempel urinera eller göra avföring först eller andra.
3. Ablution
Att utföra tvättningsfunktioner för att rena den lilla hadasten tills dess att man badar är obligatorisk för att rena den stora hadasten. Vid obligatorisk badning är tvättning samma som tvättning under bön. Avsluta genom att vattna båda fötterna.
4. Starta ett obligatoriskt bad
Det första steget i obligatorisk badning är att tvätta huvudet tre gånger i rad.
5. Spola kroppsdelar
Spola höger sida av kroppen tre gånger och byt sedan till vänster kropp tre gånger. Gnid sedan kroppen, fram och bak, tre gånger; samt rengöring mellan hår och skägg (om du har en).
Se till att vattnet du använder rinner ner i hudens veck och hårrötterna. Undvik att vidröra könsorganen. Men om du rör dig vid den bör du utföra tvättning igen. Bland alla dessa metoder är allt som är obligatoriskt avsikt, att rengöra orent (om någon) och hälla vatten över hela kroppen.
Läs också: Böner efter lärande: arabiska, latin och deras betydelserResten är sunnah muakkadah med dygder som inte bör underskattas. Människor som ignorerar denna Sunnah, säger Imam al-Ghazali, drabbas av förluster, eftersom dessa Sunnah-metoder faktiskt korrigerar brister i fardhu-praxis.
Detta är en förklaring av avsikten och det fullständiga förfarandet för ett obligatoriskt bad efter menstruationen. Förhoppningsvis kan det vara bra att träna när du vill ta ett obligatoriskt bad efter menstruationen.
