Förstå Qada och Qadar och deras skillnader och exempel (FULL)

Qada och qadar betyder att alla lycka och otur som drabbar människor har reglerats med vissa begränsningar .

---

Muslimer erkänner qada och qadar som en av pelarna i tron ​​i islam. När människor beordras att ha tro på honom är tro på qada och qadar en form av troens pelare som måste tros.

Att tro på qada och qadar innebär att tro att all lycka och otur som drabbar människor har reglerats med vissa begränsningar. Mänskligheten kan inte känna till qada och qadar innan händelserna i qada och qadar inträffar.

Följande kommer att ge en ytterligare förklaring av termerna qodo och qodar.

Förstå Qada och Qadar

Qada och qadar är termer som är relaterade till människolivet. Men qada och qadar har olika betydelser.

Qada och qadar är ofta kända som andra uttryck för ordet " öde ". Öde är något relaterat till själva livet. Ödet lagen skär med orsak och verkan som påverkar resultatet av ödet.

Qada betyder bokstavligen beslut, beslut, genomförande. Den etymologiska förståelsen förklarar att qada är en bestämmelse, ett beslut, en implementering av mänskligheten som har upprättats av Allah i den eviga eran.

Qadar betyder bokstavligen ett mått eller en övervägande. Etymologiskt förklarar det att qadar är ett beslut av Allah baserat på storleken på varje människa enligt hans vilja i den eviga eran. Den breda innebörden av qadar är att qadar är en beskrivning av säkerheten i Allahs lag.

Liknelsen om skillnaden mellan qada och qadar förklaras i en av Kasyifatus-böckerna endast av Sheikh Imam Nawawi Banten enligt följande:

فإرادة الله المتعلقة أزلا بأنك تصير عالما قضاء وإيجاد العلم فيك بعد وجودك على وفق الإرادة قدر

"Allahs vilja som är relaterad till azali, till exempel när du blir en from eller kunnig person är qadha. Under tiden är skapandet av kunskap i dig efter din avsikt närvarande i världen enligt hans vilja i azali är qadar, "

Med andra ord är meningen med meningen ovan att skillnaden mellan qada och qadar ligger i att Allah tillhandahålls i Azali-eran med qada, vilket är vad vi kommer att bli , medan qadar är Allahs förverkligande av qada för oss själva enligt hans vilja.

I grund och botten är inget som händer oss en tillfällighet eftersom allt har blivit hans qada och qadar. Informationen om qodo och qadar förklaras med följande ord från Allah:

Läs också: Böner för föräldrar: arabiska, latinska läsningar och deras fullständiga betydelser

I vers 22 i Surah Al-Hadid

مَاأَصَابَ مِنْ مُصِيْبَةٍ فِى اْلأَرْضِ وَلاَ فِى اَنْفُسِكُمْ اِلاَّ فِى كِتَبٍ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَبْرَأَ اَهْ

Menande:

"Det finns ingen katastrof som drabbade jorden och på er alla, men den skrevs i boken (Lauh Mahfudh) innan den hände." (Surah Al-Hadid: 22)

I vers 8 i Surah ar-Rad

وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ بِمَقْدَارٍ

Menande:

"Och allt, för Gud finns det ett slut (antalet)." (Ar-Rad: 8)

Såväl som i Surah Al-A'la vers 3

وَالَّذِى قَدَّرَ فَهَدَى

Menande:

"Och (din Gud) som har bestämt, visar sedan." (Al-A'la: 3)

Även om mänsklig qada och qadar i huvudsak bestäms av Allah, är det människan som bestämmer sitt eget öde. Allah ger sina tjänare möjlighet att sträva efter att uppmuntra en tjänare att maximera den potential som Allah har gett honom. Då uppmuntras människor att alltid be till Gud medan de fortfarande förlitar sig på Allahs förordningar.

Typer av öde

Ödet är uppdelat i två, nämligen öde muallaq och öde mubram. Som människor kan vi inte veta vilket som är ödet för muallaq och ödet för mubram. Följande är en ytterligare förklaring angående muallaqs öde och mubrams öde.

Muallaqs öde

Takdir muallaq betyder bokstavligen något som hängs. Den bokstavliga innebörden är att ödet för muallaq är ett öde som Allah bestämmer beroende på mänsklighetens deltagande genom sina ansträngningar.

Människor ges av Gud möjlighet att göra sitt bästa, medan slutresultatet kommer att bestämmas av Gud.

Det finns flera exempel på händelser relaterade till muallaqs öde i människors liv, inklusive följande:

1. Om du vill vara smart och utmärka dig inom ett fält måste vi lära oss och försöka hårdare än andra.
2. När vi vill ha en hälsosam kropp, måste vi upprätthålla en hälsosam kost och liv och träna regelbundet.
3. Framgång kan uppnås genom att arbeta hårt, vara kreativ, aldrig ge upp när du misslyckas, ansvar och självförtroende.

Läs också: Bästa Dhuha-bönstider (enligt islamiska läror)

För att vi ska vara smarta, överlägsna, friska och framgångsrika i livet måste vi göra vårt bästa för att uppnå det, inte luta oss tillbaka och vänta på ödet. Så i muallaqs öde har människor möjlighet att göra sitt bästa och så gott de kan för att uppnå det som förväntas. Detta är i enlighet med Allahs ord i surah ar-Rad vers 11 nedan.

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

Menande:

"... Sannerligen kommer Allah inte att förändra ett folks tillstånd innan det ändrar sitt eget tillstånd ..." (Surah ar-Rad: 11)

Mubrams öde

Takdir mubram betyder bokstavligen något som inte kan undvikas eller undvikas så att det är något som är säkert. Bokstavligen är mubrams öde Allahs absoluta försörjning för mänskligheten så att människor inte kan undvika det.

Men som tjänare kan människor göra ansträngningar och be om lättnad, vilket är den absoluta bestämmelsen för Allah i ödet för mubram.

Här är några händelser som en form av mubrams öde för mänskligheten:

1. Döden, detta öde är ett absolut öde som bara Allah vet. Människor kan inte undkomma döden. Därför uppmuntras människor att alltid göra ansträngningar och be för goda gärningar och khusnul khotimah när de dör.
2. Katastrofer, olyckor. Det är inte en tillfällighet att en olycka inträffar runt oss. Allah har ordnat detta. Sådana saker kan förhindras genom att göra goda gärningar som välgörenhet. Detta beror på att en av klokheterna med att ge allmosa är att det undviks från katastrof.

---

Detta är förklaringen av qada och qadar åtföljd av skillnader och några exempel på qodo och qodar (öde) händelser i vardagen. Kan vara användbart!